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印广法师专访系列之二:正信的佛教、出家因缘



普济社文化传播

时间:2014年春

地点:河南南阳

人物:记者、印广法师

记者:师父,我代表我们南阳的同修居士,感恩您老人家!

印广法师:谢谢,阿弥陀佛。

记者:在这个万物复苏的春季,您来到南阳,我们南阳的同修都希望您针对佛法在当下这个时期,应该怎样更好地弘扬和传递、怎样传承?在这些方面给我们一些开示。

也是因为时间的关系,我想先请教您老人家几个问题:

第一,什么是佛教?

第二个问题就是您为什么要出家?有什么因缘,让您投入到了这条为大众服务的无私的道路?

第三个问题,请您开示一下,弘法这么多年您走过怎样的路程?

我们想通过专辑的形式一期一期地推广下去,让我们所有的信士乃至一切修士,都能够通过您老人家的开示,通过您老人家走的足迹,而找到自我。谢谢!

记者:请师父先开示什么是正信的佛教?

印广法师:什么是正信的佛教,这个问题至关重要。可以说,自古以来呢,都没有很好地把它定位。有些人呢,把佛教说成是一种宗教,说成是一种信仰,也有的把它说成是一种迷信,在总体上来讲,占主导地位的是把佛教当成一种文化,当成一种伦理道德,行善。那从这个角度来讲,应该说它对社会的进步、社会的安定团结、对人民思想觉悟的提高,它有一定的积极的意义和作用。

但是我跟大家讲啊,真正的佛法远远不是这个问题,乃至根本就不是这个问题,佛法讲到底就是讲一个『真』,讲一个『真实』。什么『真』呀?它就是告诉我们,天怎么来,地怎么来,佛菩萨怎么回事,天上的人,地上的鬼,地上的人牛马猪羊,乃至刮风下雨,树木华草,泥巴瓦块,香甜苦辣酸臭,乃至我们种种的思维,妄想,智慧等等等等,他们到底是怎么产生的?他们从何而来,又往何而去?他们相互之间到底是一种什么关系?它是研究这个问题。

所以古往今来一切的政治家、思想家、哲学家、文学家、宗教家、医学家,一切的所谓的英雄豪杰伟人都在探讨这个问题,也就是宇宙本源,宇宙真理——而只有佛陀把这个问题讲得非常清楚,佛讲天地万法都是一个人一个念变现而已呀!就跟我们做梦一样,梦中梦到佛菩萨,天人鬼畜,牛马猪羊,山河大地,日月星辰,树木华草,风云雨雾,泥巴瓦块,香甜苦辣酸臭,是不是做梦的一个人在打妄想啊?

记者:是的,这个经常出现。

印广法师:我们醒了以后哈哈大笑,都是一个人变的。没有醒的时候是不是搞得跟真的一样啊,佛要讲的是这个问题。这个问题太简单,我们果真把这个问题搞明白想清楚,深信不疑,奇怪得很,你当下就了生脱死,就这么简单。然后我们再根据种种的法门----念佛、拜佛、念咒、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、修密等等,你再成圆满究竟大佛。佛出世就是为了讲清楚这么一个问题。所以这几千年以来,在全世界把佛法作为一种宗教,作为一种信仰,甚至作为什么文化教育乃至迷信,这是我们佛门的悲哀。

所以我们这一代人的任务,就是要把真正的佛法作为真理,别树一帜,从所谓的宗教信仰、文化教育中解脱出来——然后,我们再去进行十法界天地万法种种发明创造;把这个问题真正普及,共产主义不求自得,人人都知道互相关爱,互相帮助,整个世界就会和谐。

真理是普及于一切党派团体,一切文化非文化领域的。有哪一样不是我们心变现出来的?从物理、化学、天文、地理、数学,乃至一切的艺术文化等等等等,乃至一切非文化领域都能通过《法华》、《楞严》真正的佛教理论,来进行分析说明,指出它的来龙去脉;只要有一样它指不出来,它就不是真理。我们一定要明白,连打人骂人都能叫我们开智慧,一块泥巴、一根草,讲得恶心一点,一粒牛屎狗粪它都能叫我们开智慧,天地万法就是一个人一个念变出来的。

所以对于佛这样的理论,这几千年以来,我们各大宗、各大教、各大派往往都是瞎子摸大象,从一个局部的角度去执着,而不能达到从根本上、从全体上来把握整个宇宙万法的发展规律。所以我们这一代人任重道远,弘扬真理从我们这一代开始,继往开来。

所以要讲佛教是什么?佛教就是一个字,叫『真』,或者叫『如』,或者叫『性』,或者叫『我』,或者讲一句话,佛教就是『阿弥陀佛』,佛教就是『如是我闻』——千万不能像有些人所讲:「阿弥陀佛」,阿弥陀佛在天上,我们是地下的人,那是邪解如来义;「如是我闻」,是我亲自听佛所讲,那是依文解义。所以关于什么是佛教呢,我这里简短地作一个概括。

记者:阿弥陀佛,看来我们南阳今天到场的同修福报都很不浅。师父讲得很好,我们很法喜,真正的佛教我们也清楚了。那师父,

我们也很想了解了解您为什么要出家?您老人家很辛苦,大家都很感动。

印广法师:我这个出家缘讲了你们不要笑话我,好不好?我一开始出家呢,很天真,我看到一本经叫《佛说出家功德经》,你们看过没有?

记者:没有。

印广法师:《佛说出家功德经》。佛在这本经上讲了一个公案,说有一个王子吃喝玩乐嫖赌……无恶不作,所以佛叫阿难去跟他沟通,阿难讲你这个王子还能活七天,他吓坏了,「啊?怎么才能活七天,那怎么办?」所以阿难把佛讲的功德经告诉他,「你要想来世还想快乐的话,你就得出家;你不出家,必下无间地狱,那苦得不得了啊!」害怕了。说出家一天有多大的功德呢?来世首先在第一层天,第一层天九百万岁的寿命完了以后再升第二层天,第二层天几千万岁的福报满了以后再升到第三层天,然后再升第四、第五、第六,六层天是欲界天福报最大的天。满了以后呢,再从六层降到五层、四层、三层、二层、一层,然后又从一层升到六层,再降到一层,来回七次,你说这个福报大不大啊?出家一天就这么大的功德,但是一定是好心出家,是为了了生死。这个王子还是狗改不了吃屎,「哎呀,出家这么苦啊!出家福报这么大啊!」但是他眼前的快乐放不下,他说,「不行,我既然还有七天,前面这六天我还要吃喝玩乐,到第七天我再出家。」

记者:他的想法和现在世人的想法有些相同。

印广法师:他明明知道来世功德这么大,福报这么大,他还是舍不得放下,其实他如果出家七天的话,那就不是來返七次了,可能是來返七七四十九次了,是不是一个道理啊?我在看到这部经以后我睡不着觉来了,哎呀!天人太快乐了,那个傻瓜才出家一天,我终生出家。但是我真正出家把这个道理搞明白了,讲老实话,天上我一天都不愿意呆。我就喜欢跟大家这样嘻嘻哈哈,讲讲经,说说话,多快乐,是不是啊?我生生世世来跟大家讲经说法,你们愿意不愿意啊?

记者:大家都愿意。呵呵呵呵……

印广法师:但是我后来也发了个愿——许多四众弟子跟我讲,「师父呀!人家都搞短期出家,你搞不搞?我不搞,要出家都跟我一样长期出家。」可是我师父批评我,「你怎么可以这样呢?人家来出家一天的功德就能在天上,你要满大家的愿嘛。」他劝我三次,我终于给他劝通了,所以我今年在湖北省孝感市大佛寺,在二月初八这一天开始,举办短期出家一个月培训班。如果大家愿意呢,我也很高兴,让你们这一个月来体验出家人的生活。但是要把头发剃掉,特别是你们这些很年轻的姑娘,要舍得把头发扔掉它一个月再说。

记者:师父能不能变通一下?这个头发长得很慢的。呵呵呵呵……

印广法师:正因为把头发剃掉才有那么大的福报,你明白吗?我何尝不愿意啊?可是你那样等于没有出家,所以你把头发剃掉一天你要有多大的勇气?要不然你出家一天有那么大的功德吗?

记者:三千烦恼丝该除掉,要是心里把烦恼都放下,这个形式我们不在乎也不行吗?

印广法师:佛法是这样规定,师父也不敢改变。如果改变了以后你们得不到这个福报,我还要陪着受累,赔本的买卖咱不干。(笑)

记者:这也是属于佛法里的规定,不能破的。

印广法师:是的。

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