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印广二传“灭广”诀窍

印广二传“灭广”诀窍

一、从印广所讲经典中找出你最敏感的一段或一句、一字。
二、用“第八次第”(圆中道义,而非“但中道义”,更非权、小、人、天等“前七次第”义)法义对照、比较、验证。
三、千万不要用人、天、声、缘、藏、通、别,这七种法义,去强辞夺理“圆中道义”。因为天地万法,一人一事一时一处一点一滴……皆可讲出八种义,但价值不同。
“回小向大”是名“度化”;
“回大向小”是名“退转”;
“以小谤大”是名“谤法”。
譬如1234567,音乐家以为音符,因之而有种种曲调;数学家以为数码,因之而有各样命题。其中对错,凭何说言?
再如小学数学:3十2=5;中学数学:3X2=6;一“十”一“X”,二号相似,终不于中,疑“5”惑“6”。
是故,不通“八大次第”,未明“如来密因”者,不要掺和。
四、验证过程,切勿不懂装懂,乃至断章取义,否则,徒留笑柄、自受苦报事小,谤佛正法、误导众生事大!
真懂好办,金无足赤,人无完人,理无尽善,佛之“已说、今说、当说”,尚留“当说”于后人,何况印广一介凡夫,岂有“十全”之理!任何人都可以从某一点,某一个侧面,更加圆满印广之说!
此为“灭广”。
不过,最好不要“灭广”,多个印广,就多一个讲师,好歹也能帮汝做些事,何况印广之愿“地藏第二”,可谓“与世无争”,何苦嫉妒?
五、若有把握不准,可多参考佛、道、儒、宗、马、恩、毛等各教“宇宙本体论”及现代哲学社会科学理念与实践,更主要还是通过日常生活、日用百事,自性自觉。如佛说言“依智不依识”。
六、也可参考近代、当代一些楞严大师,诸如交光、圆瑛、慧律、宣化等人著述。
再如阿力老师,也是专研楞严十年的专家。
印广虽未专研乃至都未读过他们,但是我信,总有可取之处。

印广门清
牛年秋月
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