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印广法师:传递正能量——拿手好戏(合集)

传递正能量—拿手好戏
 
舒拳为掌,拳何曾死而掌何曾生?
收掌为拳,拳何曾生而掌何曾死?
天地万法,同于此理。
明与此理,证何功德?
 
2019年8月21日
 
传递正能量—拿手好戏(续)
 
舒拳为掌,眼见掌而心见拳。当此时也,“死拳头”当下即“活手掌”;“活手掌”当下即“死拳头”。
收掌为拳,眼见拳而心见掌。当此时也,“活拳头”当下即“死手掌”;“死手掌”当下即“活拳头”。
谁生?谁死?谁又不生?谁又不死?
天地万物,谁乖此理?
明于此理,即为明心见性!
明何心?见何性?
眼见为相,心见为性。
拳掌岂二?性相一如!十方三世,天地万法,同此一理!
《心经》说为:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色”。
《楞严经》说为:彼生、灭、不生、不灭、现生现灭、即生即灭……一切诸相“皆如来藏妙真如性”。
哲学说为“对立统一”。
科学说为“物质不灭”、“能量守恒”。
道家、儒家共同尊为“太极”、“八卦”。
毛主席说为“宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思惟心力所驱使……人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质”。
其实,无论是古人、今人、哲人、伟人、圣人,还是中国人、外国人,他们在观察宇宙本体真相上,基本相似、相通乃至相同。因为绝对真理只有一个。
明于此理,破除迷惑。无修无证而当下超越生死,解脱成为“分真即佛”。
悟后进修,破除习气,增上品位,百千万年而证圆满、究竟、极果如来佛位。
至于明理之人为何无修无证而当下解脱,当容笔者娓娓道来。
 
2019年8月22日
 
传递正能量—拿手好戏(续)连载
 
行人云何无修无证、明理当下解脱?先传佛祖之说:
一、佛陀于《楞严经·卷四》有言“胜净明心,本周法界,不从人得,何藉劬劳,肯綮修证?”
又于《楞严经·卷七》有言“决定成佛,如同以微尘扬于顺风,有何艰险?”
二、《楞严经》末页,佛说一个杀佛杀父杀众生,无作不作之人,即将下地狱之人,闻此妙法,“是人罪障应念销灭,变其所受地獄苦因成安乐国”。
三、《法华经·分别功德品第十七》记载佛讲了十多分钟的《法华经·如来寿量品第十六》,修行人不离板櫈,当下解脱。低则罗汉,中则诸位菩萨,高则十地、等觉。
四、印光大师有言“法华奥典,妙冠全经。闻即往生,位齐等觉”。
 
此乃佛祖金囗,笔者述而不作,权作传声筒而已。
恐有“依人不依法”之嫌,笔者将于下文试作“依法不依人,依智不依语,依了义不依不了义”之说,与大众分亨。
 
2019824
 
传递正能量—拿手好戏 连载2
 
佛言祖语,圣教贤训。古往时代,毋庸置疑。
现代科学问世,导致一个负面:“不见不闻不信”。诚为真理障碍。
笔者努力,作番牵强附会,谨供同仁斧正。
气球升物,世人共知。球小物大,何能升举?球大物小,何物不举?何也?
物者,定数也。球者,变数也。
我人业障,乞今为止,定时定点定量,定数也。
我人心量,过现未来上下十方,包太虚而即万世,变数也。
定量再大再大再大,总是定量。比之无穷大之变量,诚为大海之一粟,太虚一微尘也。
以无穷大之心量,带小不点之业量,何足一论!
今者有缘,闻于“法华三昧”“楞严大定”,此空前绝后无上无下无内无外之法门,开无穷无尽无边无际之心量,岂拘区区点点毛毛滴滴些小业障!
何处不往!
何地不生!
何人不能!
是谓随愿来去,带业往生也!
真理合于智人,朋友因于有缘。果生兴趣,笔者与共。好戏还在后头。
 
2019.8.24
 
传递正能量—拿手好戏连载之“幽室之秘”
 
设有其人,出生伊始,坐局陋室经年,身心且拘目暗。
尚逢因缘,开门出户,心目忽大忽亮。
门户勿尔复闭,其身复拘,其目复暗,其心岂能复拘复暗?
无始以来,我人积习,障闭心目,唯执假我,比同幽室之局。
今逢知识开示《法华》、《楞严》、《心之力》——直从文字般若,得闻如来法义,豁然开朗比同醍醐灌顶!
了知天地万法不生不灭、即生即灭、现生现灭之理,其身踴跃,其心通达,何力能阻?
所谓想成佛也成佛,不想成佛也成佛,没有办法不成佛(分真即佛)!
何也?
菩提不退也!
 
2019.8.25
 
传递正能量—拿手好戏连载4
 
比量功德之秘“拿手好戏”答疑续4
(接上文)
或问:
当下解脱?当下成佛?变我看看!飞我看看!光我看看!
答:
此非善问,文不对题:
一、变、飞、亮,此非成佛标准。
成佛标准唯是“一念欢喜”,未见有二!
二、鬼神亦具五种神通,谁说鬼神解脱?
三、若论我人,神通之大,其实胜于鬼神大众。
人喝清水,鬼以为火,仙以为石,神以为琉璃。
我人以地为地,以天为天。天神以天为地,以地为天。
我人以为天人在飞,天人以为我人在飞。如同行船,唯觉岸行。
各大法界,各以同分妄见而保护对方,各以别业妄见而生存自己。
四、若定固执他类神通作为成佛标准,当知:
 
(一)、定业不可即转。
我人血肉之身,百年福禄寿喜,前世修来。不到寿终正寝,不能转世佛土。
(二)、自心自性与肉团之身,相对独立于时间和空间。
故而,心性可以先于佛土化生而肉身依然秽土受报(有余依涅槃)
比同世间游泳,纵其善游,当下冬月着袄,云何游于雪地,待到夏日光身,游于江河何碍?
是人冬月不游,不可谓不会游。
成佛之理亦然。
《法华经·分别功德品第十七》有讲行人当下解脱,成佛分真!未见有说当下腾云驾雾,放光现瑞云云!
当知,圆顿法义,让人当下解脱!
明理之人,实为往生后死,而非死后往生!
是谓比量功德。
2019.8.26
 
传递正能量—拿手好戏 连载之5
 
想升情坠之教——“拿手好戏”答疑5
(接上文)
依于拳掌之见,逻辑推理:
一、我辈大众人等,既皆无量生生世世,生生世世岂乏父母儿女?此诸无量父母儿女,今在何处?
近在眼前,远在天边!谁非父母?谁不儿女?
二、众生不明此理,不认无量父母儿女,偏执今生骨肉之情,其心且小,且结,为石,为铁,纵为金银,亦是坐实。枉将自己置于自己的对立面,不沉何待!
三、今从拿手好戏,得闻不生不灭之理,破情执,起悲心,犹若放飞理想之球,而圆往生佛土之愿。
《楞严经》说为“想升情坠”。
 
2019.8.27
 
传递正能量—拿手好戏连载6
 
梦中好戏
领教“拿手好戏”,逻辑推理而知:
我人等众,个个无量寿,人人骨肉情。证人我空,成小乘佛。
然而,人生天地之间,万物与我同在,又当云何相知相识?
当进一步问究:
一探:
正当梦时,梦是人非而人岂离!若离,作梦者谁?不离,云何杳无踪迹?
梦醒之刻,人是梦非而梦不失!若失,梦永不再!不失,谁见毫丝形影?
所谓:
无米之炊不能,天掉馅饼却真!
无源之水不来,圣手甘露不假!
无本之木不生,菩提法树常青!
二探:
梦中被狗咬,能咬者谁?被咬者谁?若言是梦,醒来尚痛!若言非梦,不见伤痕!
三探:
梦中衣、食、住、行、土、木、金、石、农、工、百、商……森罗万象者谁?
毋庸赘言碎语,读者谛思自明:
此梦此境,物事万千,无非梦人,一念而已。
诸佛出世,良苦用心,无非教人,醒梦归真!所谓“五蕴非真”“四大皆空”,万法归宗也!
世有俗语,人生若梦,反其意用,歪打正着。所谓“除惑解结”“背尘合觉”,同体大悲也!
明于此理,证法我空,住人佛家,成通教佛。较之以上,证人我空,成小乘佛,又上一乘!
 
2019.8.28
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