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印广门清答疑耶稣教与佛教 ——敏感问题解答第八十八

印广门清答疑耶稣教与佛教
——敏感问题解答第八十八

问:
耶稣是神,耶稣教是神教,随同西方列强,对华文化侵略。毛主席《心之力》将之说为“西方强盗宗教”。你怎将他说同佛教?
答:
一、依法理而言:
(一)在法理上,耶稣宣扬“三位一体”,符合宇宙本体论;宣扬“人是肉体与灵魂的结合”,无异佛家“七身功德”与毛主席《心之力》法义。
(二)在政治上宣扬“反对特权,主张平等”,不仅关注个人的拯救,更为关注群体发展,符合佛性平等和社会主义精神文明。
(三)在行持上,宣传“人可以异化的”,主张“上帝救赎”,符合佛性修炼,亦合文明法治。
(四)在伦理上宣扬“热爱上帝,爱人如己”。符合佛性慈悲和中国优秀传统文化。
二、依人事而言:
(一)叫神、叫佛、叫什么什么,缘于各个民族文化概念差异,我们不能执于汉文、依文解义,应从问题本质上去认识事物。
(二)至于侵略问题,那是西方列强利用宗教,断章取义,蓄意而为,并非宗教之过;毛主席《心之力》有说“西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴,后有耶稣新约爱民之佛性改良。”历史不能混淆。
(三)耶稣十四岁去印度学佛六年,又去尼泊尔进修六年,二十六岁回罗马传法,三十三岁遇难。这种历史,应该扯不上神教。

(已发表于《从六大思维辩证佛教与各教》一文,刋载于2021.1.16 2021年 中华英才 第2期 总734期)
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